Als men met deze vraag bedoelt: "Begon de gemeente van de verborgenheid op de Pinksterdag?", dan luidt het antwoord: "Nee!". De Pinksterdag zelf in Hand 2, als ook de context er voor in Hand 1, als de context er na in Hand 3,4,5, enz. geven geen enkel aanknopingspunt voor zo'n veronderstelling. Het is pure inlegkunde om de Pinksterdag te veranderen in de geboortedag van de tegenwoordige gemeente.

Lukas schrijft zijn boek voor "Theofilus", (Hand 1:1). Lukas vertelt dat hij zijn eerste boek (zijn evangelie, zie Luk 1:1-4) heeft geschreven, over al wat Jezus begonnen was te doen en te leren tot de dag dat Hij werd opgenomen. De Handelingen, zijn tweede boek voor Theofilus, gaat over al wat Jezus voortging te doen. In Hand 1:1-14 geeft Lukas een korte samenvatting van wat reeds aan het einde van het evangelie van Lukas, (Luk 24:36-53), was beschreven. Zodoende sluit het evangelie van Lukas keurig aan op de Handelingen. Direct lezen wij in Hand 1:3, wat er tussen de opstanding en de hemelvaart van Christus geschiedde. Christus verscheen aan zijn discipelen en veertig dagen achtereen kregen zij exclusief bijbelstudie van de Here Jezus. Het onderwerp van deze bijbelstudie was: "al wat het koninkrijk Gods betrof". De Here Jezus beëindigt deze bijbelstudie van veertig dagen met de opdracht, dat zij Jeruzalem niet mochten verlaten, omdat zij met heilige Geest gedoopt zouden worden. De vraag die dan de discipelen de Here Jezus voorleggen, is: "Here, herstelt Gij in deze tijd het koningschap voor Israël?" Dit is een uiterst logisch vraag die de discipelen de Heer stellen. Het geeft blijk van het feit, dat zij de bijbelstudie van veertig dagen over het koninkrijk Gods zeer nauwlettend hebben gevolgd. Het is onvoorstelbaar dat zij die in Hand 2 de geboortedag van de hedendaagse gemeente willen zien, zonder blikken of blozen, durven beweren dat de discipelen in Hand 1:6 de verkeerde vraag stelden. Men stelt dat de discipelen niet over het herstel van het koningschap van Israël hadden moeten vragen, maar over de geboorte van de tegenwoordige gemeente. Lukas echter vertelt in Luk 25:45 dat bij deze bijbelstudie de Here Jezus het verstand van de discipelen had geopend: "Toen opende Hij hun verstand, zodat zij de Schriften begrepen". De discipelen waren nota bene 40 dagen lang onderwezen door de Heiland, terwijl hun verstand door de Heer Zelf geopend was, zodat zij de Schriften begrepen en deze discipelen zouden aan het einde van de 40 dagen de verkeerde vraag stellen? Uit het antwoord van de Heer in Hand 1:7-8 blijkt ook helemaal niet dat Hij deze vraag dom vindt of dat Hij vindt dat deze vraag niets met het onderwerp van de bijbelstudie te maken heeft. Integendeel, het is juist de vraag waar de bijbelstudie over het koninkrijk Gods zich op toespitste.